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(2)歷史觀的基本問題
社會歷史觀面對的是社會歷史問題。全部社會歷史現(xiàn)象可以分為社會存在與社會意識兩個方面,社會存在指社會生活的物質(zhì)方面,是社會物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起著主要的決定性的作用。社會意識指社會生活的精神方面,是社會精神活動和精神生活的總和;社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。社會存在與社會意識的關(guān)系問題之所以是社會歷史觀的基本問題,其根據(jù)在于:
第一,它是一切社會歷史觀無法回避的問題。社會生活繁蕪復(fù)雜,但概括起來無非社會物質(zhì)現(xiàn)象和社會精神現(xiàn)象兩大類。社會存在和社會意識這對范疇就是對這兩類現(xiàn)象的最高概括和抽象。因此,要建立哲學(xué)高度的社會歷史觀,就必須研究社會存在與社會意識這兩大現(xiàn)象,并回答它們之間的關(guān)系。
第二,它是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的延伸。社會歷史觀是整個世界觀的有機組成部分,哲學(xué)世界觀的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,因而在社會歷史領(lǐng)域,作為歷史觀的基本問題自然地就是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。
第三,它是劃分唯物史觀與唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡主張社會存在決定社會意識就屬于唯物史觀或歷史唯物主義;凡主張社會意識決定社會存在,就屬于唯心史觀或歷史唯心主義。唯物史觀與唯心史觀的一切對立都是圍繞這個問題展開的。
第四,它規(guī)定著各門社會科學(xué)及現(xiàn)實生活中研究解釋具體社會歷史現(xiàn)象的基本方法與基本觀點。
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